Payung ini adalah payung biasa
Siapapun bisa mendapatkannya di toko
Ini bukanlah benda keramat
Apalagi peninggalan kerajaan Majapahit

Tidak ada perbedaan di gagangnya
Tudungnya terbuat dari bahan biasa
Mekanika yang menyusunnya tiada beda dengan lainnya
Logam yang menyusunnya bukanlah logam mulia

Yang membedakan adalah siapa yang memegangnya
Untuk apa dia dipegang
Siapa yang hendak dilindunginya
Dalam kondisi apa dia dipergunakan

Bersama menyusuri jalan kebaikan
Dalam menembus hujan guna menunaikan amanah
Berterik panas guna menyerukan kebenaran
Keinginan untuk saling melindungi dalam kondisi apapun
Kalianlah yang membuat payung ini berbeda

Tetapkanlah arah, perkuatlah ikatan
Karena dalam setiap ujian
Selalu ada yang akan melindungi
Selama kalian saling percaya

Bandung, 1 Februari 2009
Sahabatmu,
J.P.P

Alhamdulillah, rangkaian pernikahan yang kami rencanakan berjalan dengan lancar. Banyak teman, sahabat, keluarga, rekan kerja yang menghadiri perhelatan hari bahagia kami. Tentu momen yang sakral itu, yang merupakan momen penyempurnaan setengah dien kami tidak akan berjalan lancar tanpa izin dari Allah SWT dan berbagai pihak yang membantu teknis acara.

Sempat kami merasa khawatir karena hujan terus turun beberapa malam sebelum hari H. Setidaknya februari kan masih musim hujan, namun sekali lagi syukur kepada Allah, matahari ternyata setia menemani, sungguh cerah sejak pagi hingga acara usai. Justru besoknya hujan turun seharian.

Sahabat, teman, keluarga, rekan-rekan dari Bandung, Jakarta, Depok, Bogor, Solo, Magetan, Garut bahkan Singapore dan Jerman jauh-jauh datang menghadiri acara tanggal 1 Februari. Tak terkira rasa haru dan bahagia yang kami rasakan.

Ucapan terimakasih secara khusus ingin kami sampaikan kepada :

Keluarga Bandung yang sibuk mempersiapkan acara pernikahan kami sejak masa khitbah (lamaran) hingga hari-H. Tenaga, materi, doa dan kasih sayang tulus amat kami rasakan.

Keluarga Magetan yang sudah jauh datang dari Jawa Timur dan sudah bersusah payah membuat acara ’ngunduh mantu’ pada minggu yang sama.

Rekan-rekan panitia yang membantu persiapan dan teknis hari H. Maaf telah merepotkan, doa kami semoga cepat ’menyusul’..amin

Mas Hermawan Aksan yang akhirnya berhasil menghadirkan nuansa akad nikah yang berbeda dengan pengantar berupa ’rencana’ pernikahan Dyah Pitaloka dan Hayam Wuruk yang gagal pada 650 tahun yang lalu. Semoga rencana itu terealisasi melalui pernikahan triandika. Akhirnya proyek perdana nge-mc berhasil, Mas.

Ust. Suherman yang memberi rangkaian tausiyah (nasehat) indah dan amat bermakna. Insya Allah menjadi bekal kami dalam berumah tangga. Nasehat yang tidak hanya untuk kedua pengantin tapi juga seluruh undangan.

Undangan yang telah memberi doa restu dan tentunya kado yang sangat bermanfaat. Sebagian besar sudah cukup melengkapi rumah kami.

Pihak-pihak operasional yang telah membantu mewujudkan acara berlangsung dengan lancar dan sedapat mungkin tepat waktu. Bagi rekan-rekan yang ingin menggunakan jasa mereka, silakan untuk menghubungi kami secara pribadi untuk diberi nomor kontaknya.

Terakhir, kami mohon maaf jika dalam pelaksanaan acara terdapat kekeliruan dan hal-hal yang membuat tidak nyaman. Semoga momen 1 februari menjadi ajang silaturahim diantara kami dan keluarga, keluarga dan keluarga, kami dan seluruh rekan, teman dan sahabat, antar teman, silaturahim diantara kita semua.

Sekarang saatnya bagi kami untuk mulai membangun kehidupan baru, sebagai suami istri, sebagai (calon) orang tua, sebagai keluarga besar, dan sebagai bagian utuh masyarakat. Doakan selalu..

NB: Untuk photo, hasil jepretan temans bisa dilihat di album disini dan disini (versi resmi masih proses)

Beberapa lagi memilih tanggal yang cantik komposisinya sehingga mudah dikenang, semisal tanggal jam 9 tanggal 9 bulan 9 tahun 2009. Beberapa yang sedikit, menikah di tanggal tersebut karena alasan praktis dan simpel contohnya karena kedua mempelai bisa di tanggal tersebut.

Lalu, bagaimana kami akhirnya memilih di tanggal 1 februari 2009? Yang setelah di bolak-balik (dengan sedikit pemaksaaan), ketemu juga nomor ’lumayan cantik’ yakni 010209.

Secara umum kami mendasarkannya pada alasan yang rasional dan kemudian (mencarinya) ke dalam alasan lain sehingga mudah diterima semuanya. Alasan rasional tersebut adalah pada hari tersebut adalah minggu yang berarti libur. Buat keluarga saya yang harus jauh mengunjungi Bandung akan lebih nyaman jika acara pada hari Minggu. Buat keluarga Magetan yang bekerja, Jum’at dan Senin pun masih bisa masuk kantor.

Alasan rasional lain karena pada tanggal tersebut mempelai laki dan perempuan sedang dalam kondisi off days. Mempelai laki sudah mendapatkan jadwal on-off kerja sejak tengah tahun lalu, dan kalender akademik kampus pun itu adalah minggu sebelum masuk kuliah (sekalipun sudah tidak ada kuliah kelas lagi buat mempelai perempuan)

Jika muncul pertanyaan, kenapa tidak sekalian lulus S2 sekalian baru kemudian menikah? Barangkali hal itu bisa dijawab dengan pertimbangan pelaksanaan Pemilu 2009. Memang selalu ada konsekuensi menikah sebelum atau sedudah Pemilu 2009 yang dijadwalkan 9 April.

Jika sebelum, sebentar saja ’kehidupan berdua’ dan harus bersama untuk partisipasi dalam pemilu. Kami pikir itu lebih rasional daripada harus menunggu pemilu dulu (yang pelaksanaannya masih belum nenyakinkan tepat waktu). Artinya, jika insyaAllah lancar sidang tesis tengah tahun ini maka akan mepet dengan pemilu presiden dan Puasa Ramadhan. Tidak jauh beda dengan sekarang, antara 1 Februari dan 9 April.

Pemilihan tanggal 1 Februari ini juga terinspirasi dari seorang sahabat kami yang pulang dari luar negeri sesaat sebelum tanggal tersebut. Alasan yang sangat perhitungan dan rasional.

Selain itu, alasan jujur dan rasional bahwa rumah yang sudah ada harus secepatnya diisi dan ditata. Rasanya akan berbeda jika sebuah rumah dikelola oleh sepasang suami istri daripada seorang laki-laki yang harus sering keluar kota. Mudah-mudahan semakin menambah ketenangan untuk seorang mahasiswa pascasarjana dalam menuntaskan studinya.

Setelah beberapa pertimbangan diatas, masih ada benteng antara rasional dan emosional yang harus ditembus yaitu keluarga. Karena ada keluarga Jawa, maka ada bulan Suro (Muharram) yang ’kurang baik’ jika melangsungkan pernikahan. Setelah di cek ulang, bulan tersebut sudah berakhir 26 Januari 2009. Itu artinya 1 Februari sudah masuk bulan Safar (Perjalanan, sebuah langkah awal memulai perjalanan kehidupan bersama –alasan ’emosional’).

Jadilah, akhirnya tanggal 1 Februari 2009 disepakati bersama sebagai hari pernikahan kami. Pemilihan yang awalnya didasarkan pada rasional, sangat rasional. Baru kemudian melihat’emosional’ yang akhirnya masih dalam batas (Alhamdulillah).

Tarikan kecil dalam keluarga pun ada. Misalnya untuk setelah lulus S2, tidak pada tanggal 1 (awal bulan), atau nanti setelah pemilu sekalian tuntas. Namun buat kami berdua, pernikahan ini adalah awal kehidupan bersama. Tidak masalah apakah sudah lulus atau belum, sudah lengkap isi rumahnya atau belum, atau sesudah pemilu atau sebelum pemilu.

Kami catatkan dalam prasasti hati, bahwa tanggal 1 Februari 2009 adalah awal perjalanan kami dalam mengarungi kehidupan. Sepasang insan terikat akad suci pernikahan, mengabdi kepada Tuhannya, dan ingin bermanfaat sebesarnya untuk manusia. Amin.

Selain tak ada nama jalan Gajah Mada, Hayam Wuruk, dan Majapahit di Bandung dan sejumlah kota lain di Jawa Barat, salah bentuk luka yang tersisa itu adalah larangan, atau setidaknya keberatan, bagi orang Sunda untuk menikah dengan orang Jawa. Begitu juga sebaliknya. Meski makin lama makin hilang—dan kita tentu berharap begitu—ada kalangan yang menilai pernikahan antara lelaki Sunda dan wanita Jawa tak akan membentuk rumah tangga yang harmonis. Namun kalangan lain justru menganggap pernikahan antara lelaki Jawa dan wanita Sundalah yang sulit menghasilkan rumah tangga yang serasi.

Sejak kapan larangan-atau keberatan-seperti itu ada? Menurut catatan sejarah, sejak pemerintahan Bunisora (1357-1371) hingga pemerintahan Niskala Wastukancana (1371-1475), kerabat keraton Kawali (ibu kota Kerajaan Sunda) ditabukan berjodoh dengan keluarga keraton Majapahit. Sanksi atas larangan ini bukan main-main.

Salah satu contohnya, pada 1478, Prabu Dewa Niskala, anak Wastukancana yang menggantikan posisi ayahnya di Galuh, mengawini wanita cantik anggota rombongan pendukung Prabu Kertabumi yang pengungsi dari Majapahit karena diserang Prabu Girindrawardhana. Di sini Dewa Niskala melanggar dua larangan. Pertama, ia mengawini anggota keraton Majapahit. Kedua, wanita itu sebetulnya sudah bertunangan sehingga statusnya rara hulanjar (istri larangan), yang dilarang dikawini oleh lelaki selain tunangannya.

Perkawinan itu membuat Prabu Susuktunggal, kakak Dewa Niskala, yang bertakhta di Pakuan (ibu kota Sunda), marah besar. Ia menganggap sang adik telah menodai purbatisti-purbajati keraton seperti diamanatkan ayah mereka, Wastukancana. Namun Dewa Niskala menganggap kakaknya terlalu ikut campur urusan intern Kerajaan Galuh. Konflik memuncak ketika Susuktunggal mengancam memutuskan hubungan kekeluargaan dengan Galuh, bahkan jika perlu menggempur kota Kawali.

Melihat konflik makin genting, para pemuka dari Kerajaan Sunda dan Galuh bermusyawarah. Dicapai kesepakatan bahwa keduanya, Susuktunggal dan Dewa Niskala, meletakkan takhta. Kedua raja yang bertikai itu mematuhi keputusan itu dan meletakkan takhta pada 1482.

**

Bunisora dan Wastukancana pasti memiliki alasan yang kuat untuk menabukan perkawinan antara kerabat keraton Sunda dan Majapahit. Namun kita harus melihat bahwa tabu itu hanya berlaku di antara kedua keraton. Mestikah warga kebanyakan mengikuti tabu yang sama?

Di sisi lain, ada dua hal yang patut menjadi catatan. Pertama, larangan itu berlaku berabad-abad yang lalu. Kedua, bila kita telusuri, rencana perkawinan Hayam Wuruk dan Dyah Pitaloka ada kaitannya dengan upaya mempersatukan dua saudara yang terpisah jauh. Ya, baik Hayam Wuruk maupun Dyah Pitaloka memiliki leluhur yang sama, yakni Prabu Darmasiksa.

Kenapa kita tidak mengikuti langkah yang direncanakan Hayam Wuruk-Dyah Pitaloka, yang sayangnya gagal terwujud?

Tentu sudah tertulis dalam rencana Tuhan bahwa pertemuan antara Trian Hendro Asmoro dan Dika Amelia Ifani sedikit banyak difasilitasi oleh terbitnya buku Dyah Pitaloka (DP), Senja di Langit Majapahit. Trian adalah pemuda asal Magetan, Jawa Timur, dan Dika asal Bandung, Jawa Barat. Keduanya sama-sama menyukai buku DP dan diskusi di antara keduanya makin membuka jalan ke arah hubungan yang lebih dalam dan bahkan akhirnya bermuara pada rencana mempersatukan hubungan itu dalam mahligai pernikahan.

Boleh jadi, semula ada hambatan sepanjang perjalanan hubungan mereka, baik karena sisa luka masa lalu maupun karena alasan lain. Namun sungguh indah kalau rencana mulia mereka kita bandingkan dengan rencana pernikahan Dyah Pitaloka dan Hayam Wuruk -meskipun levelnya tentu saja berbeda- yakni menyatukan lagi dua saudara yang terpisah jauh.

Semoga pernikahan Trian-Dika lancar, mewujudkan rencana indah Hayam Wuruk-Dyah Pitaloka. Amin

Hermawan Aksan
Penulis Dyah Pitaloka dan Niskala

Sujudmu adalah sujudnya
Doamu adalah doanya
Nafasmu adalah nafasnya
Detakmu adalah detaknya
Langkahmu adalah langkahnya

Tiada arti lagi keegoisan, jika ingin terus bertahan
Jangan pula harap kesempurnaan

Pengorbanan adalah lebih indah
karena itu yang membuat dien tak lagi satu perdua

Sekarang, ada ucap darinya yang harus kau patuhi
Sekarang, ada dirinya yang harus kau makmumi

Bukan sekedar kasih,
Sematkanlah doa yang kan menjaganya selalu,
Bukan sekedar harta,
Iringilah dengan kesetiaan tak berujung

Selimutilah bahtera dengan AlQur’an dan sujud-sujud panjang
Karena dengannya, ia menjadi bintang bagi semesta alam.

Berterima kasihlah pada penguasa Alam
Ia telah menganugerahimu dengan perhiasan terindah
Ia telah mengirimkanmu imam menuju JannahNya.
Jagalah.. hingga akhir kisahmu

By: Filanria B
-seorang sahabat-

Hal yang kami alami dalam mempersiapkan pernikahan bukan hanya biaya pernikahan saja melainkan juga perihal rumah yang datang di “saat yang tepat”. Meski sebenarnya rumah dan menikah sudah direncanakan dengan matang, namun ternyata dalam prakteknya, pengaturan dan pengalokasian keuangan tetaplah menantang.

Pertama adalah menikah yang akan dilaksanakan pada 1 februari 2009. Pada saat itu telah jelas teralokasikan rancangan kebutuhan dana pernikahan. Tentu ini tidak terlepas dari pertama kali mendapatkan penghasilan. Hal yang menurut saya harus juga dilaksanakan oleh para lajang yang sudah bekerja untuk selalu mengelola keuangan demi tujuan yang lebih besar.

Pelajaran dalam menyiapkan dana pernikahan adalah siapkan alokasi dana untuk masing-masing tahap, misalnya untuk biaya lamaran (termasuk akomodasinya), akomodasi saat pernikahan, mahar, dan pastinya biaya pernikahan itu sendiri. Biaya pernikahan bisa dibicarakan bersamaan dengan bentuk pernikahan seperti apa yang akan diselenggarakan.

Kami berprinsip bahwa pernikahan adalah peristiwa sakral yang harus disyukuri dengan resepsi (walimah) sederhana namun pantas. Jadi, alangkah sayang jika pernikahan dilaksanakan dengan ’berlebihan’, karena dananya bisa digunakan untuk keperluan lainnya semisal rumah beserta isinya.

Kedua adalah rumah, yang mendapatkan titik terang. Melalui fase DP, pengurusan di kantor dan akhirnya proses transaksi serta notaris, semuanya memerlukan biaya. Dengan ”tidak mengganggu” dana pernikahan, maka Alhamdulillah kepemilikan rumah berproses dengan cukup lancar.

Namun kepemilikan rumah yang ditunjukan dengan sertifikat itu masih belum cukup, karena ada keinginan untuk benar-benar menyiapkan rumah yang ’layak huni’ untuk ditempati setelah pernikahan. Maka muncullah agenda ’beberes rumah’, yang dari awal rencana tidak banyak namun pada prakteknya menjalar ke beberapa sisi lainnya.

Inilah moral yang harus di ambil dalam memperbaiki rumah, bahwa perencanan harus cukup detil sehingga kemungkinan pembengkakan biaya bisa terprediksi. Dan pastinya, siapkan jumlah batas atas dana yang tersedia untuk perbaikan rumah, karena jika batas atas terlewat maka akan besar potensi untuk merusak alokasi yang lain.

Dengan dua ’agenda besar’ pararel yakni persiapan pernikahan dan beberes rumah, maka dibutuhkan bantuan team dengan komunikasi yang baik. Pernikahan dengan bantuan panitia dan keluarga, sedang beberes rumah dengan tukang yang terpercaya (dan tetap dengan harga wajar). Sebagai tambahan, kondisi pekerjaan yang mengharuskan hanya 12 hari dalam sebulan tidak berada di Palembang, maka harus mengatur kapan masuk kantor Jakarta, beberes rumah di Depok, serta persiapan teknis di Bandung dan Magetan. Disinilah tantangan yang praktis dihadapi khususnya dalam 2 bulan terakhir menjelang pernikahan.

Lalu ke depannya, kami sudah jelas akan menghadapi tentang ’isi rumah’, menyelesaikan S2, dan pastinya rencana kami dalam pengelolaan keuangan pasca pernikahan.

Sekali lagi adalah planning keuangan yang matang, nyatakan di awal apa yang ingin kita tuju di masa depan. Pernikahan, rumah, atau sekolah disertai dengan turunan kebutuhan yang cukup detil perihal plan tersebut. Sehingga akan di dapatkan berapa yang harus kita tabung atau investasi kan sesuai dengan time frame nya.

Dan dengan usaha dan do’a, insyaAllah kelancaran itu akan datang pada waktunya.

“Berikan maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan” (An Nisaa : 4)

Lalu bagaimana dengan jenis dan jumlahnya? Banyak pustaka yang menukil berbagai riwayat tentang hal ini. Yang paling saya ingat adalah :

“Pernikahan yang paling besar berkahnya ialah yang paling mudah maskawinnya” (HR. Ahmad)

Karena itu saat penentuan mahar itu tiba, kami sepakat untuk memilih mahar yang memudahkan bagi pihak laki-laki dan menjadi kerelaan bagi pihak perempuan. Sebuah cincin kawin dan satu gelang akhirnya diputuskan. Dan berdasarkan kisah yang dituturkan oleh orang tua-orang tua zaman dulu, mas kawin itu diupayakan harus bernilai sehingga jika suatu saat berada dalam posisi ‘sulit’, mas kawin tersebut dapat diuangkan (misal : dijual, digadaikan dll).

Entah mungkin sifat kami yang sama-sama melankolik, sehingga untuk urusan pemilihan desain cincin harus ada filosofisnya. Pencarian melalui internet secara terpisah pun dimulai. Berbagai contoh ditawarkan, berikut harga dan jasa pembuatan. Mahalnya tak terkira. Bukan karena harga emasnya (yang memang standar), tapi ongkos desainnya. Setelah penelusuran halaman demi halaman web orori.com, situs wedding ring yang dapat membuat siapapun bujang dan gadis menggigit jari , akhirnya kami mendapatkan satu desain. Termenung… Aneh memang, filosofisnya direka-reka setelah mendapat gambar, bukan ditentukan di awal pencarian. Akhirnya, cincin inilah yang terpilih. Dengan catatan, dicari ongkos yang paling murah-berkualitas, made in Indonesia

Dari arah sisi kanan dan sisi kiri cincin terbentuk suatu tonjolan yang bertemu di tengah dan menyentuh mata berkilauan dari atas dan bawah. Sabuk yang membentuk tonjolan itu ibarat dua tangan yang berbeda yang bertemu untuk menggenggam sebuah cinta. Mata yang berkilauan itu bisa berlian, saphire, sirkon atau apapun. Dari jenis termahal hingga termurah. Namun kami pilih yang ’berharga’ yang agaknya cukup pantas jika digenggam dengan emas untuk perempuan dan perak untuk laki-laki. Berlian dan sirkon yang berkilauan itu, yang semakin berkilau dengan semakin banyak bidang potong, ibarat kumpulan cinta yang harus kami jaga dan kami bina. Cinta ibu bapak kami, keluarga kami, sahabat-sahabat kami, guru dan murobbi kami, adik dan kakak kami, dan segenap cinta yang memberi arti atas kehadiran kami di muka bumi. Bidang-bidang cinta itu bermuara pada satu bidang yang paling berkilau, yang paling terlihat karena letaknya ada di atas, tepat pada sisi persentuhan dua sabuk yang menggenggam itu. Cinta itu adalah Cinta sang Pemilik Cinta yang mempertemukan kami dengan cara-Nya dan mengamanahkan kami sebuah bahtera rumah tangga yang insya Allah akan segera berlayar.

Mungkin berlebihan, tapi kiranya beginilah cara kami untuk memaknai sesuatu yang melekat pada jari manis sepanjang sisa hidup kami. Selama hal itu tidak memberatkan dan menjadi kerelaan. Pada akhirnya kami meminta restu agar nama sahabat-sahabat dan segenap cinta yang bersemayam di setiap bidang cincin yang melingkar di jari kami, dapat kami jaga sebaik-baiknya.